摘　要：当前，中国的城市化正大踏步迈进，乡村人口不断涌入城市，新型城乡关系正在形成，城乡文化之间的关系变得更加微妙而复杂。由于中国长期处于城乡二元结构中，城市文化处于霸权地位,大众传媒的偏向性加重了这种文化失衡，带来了一系列的文化冲突。本文将对城乡文化差异和跨文化传播现状进行梳理，重点从大众传播的角度去阐释这种城乡跨文化传播的现状。揭示当下城乡跨文化传播的断裂和失衡的现状，及其所带来的文化冲突和个体文化适应上的困境。

关键词：城市文化；乡村文化；跨文化传播；大众传播；文化冲突

1、概念阐述 ：“城市文化”与“乡村文化” 　　“城市文化”定义不一，本文取自泰勒的“城市文化”，即人类生活于都市社会组织中，所具有的知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗和一切都市社会所获得的任何能力及习惯。“乡村文化”，又称为 “农村文化”或“乡土文化”，前两种主要由于这种文化形态发源于乡村，具有明显的地域特征和民族特征，第三种来自于费孝通《乡土中国》中对中国传统文化的分析，强调这种文化对于土地的依赖性及其所具有“差序格局”这种特殊社会结构的文化特质。鉴于当下人口流动频繁，土地束缚不再，笔者采用“乡村文化”这一说法，以表明文化主体的身份来源。　　 虽然“城市文化”和“乡村文化”的概念尚未明确，但目前无论是在学术理论上还是现实社会层面都将其作为两种差异显著的文化形态来对待。而“跨文化传播”就是不同文化之间以及处于不同文化背景的社会成员之间的交往与互动。目前，大众媒介在一定程度上充当了文化的代言人和建构者，大众文化已成为城市文化的核心，并进一步向乡村文化渗透。因此，笔者以跨文化传播的理论为基础，以大众传播为焦点来探究城乡文化的冲突、适应与整合。　　　　2　城乡跨文化传播的现状　　孙立平用“断裂社会”来描述当今中国的社会现实，这种断裂的表现之一就在城乡之间，既有空间、时间意义上的，也有经济、社会结构和文化传播层面的。这种“断裂”反映在文化层面，便是“城市文化”与“乡村文化”之间的强弱差异。    2.1　城乡文化差异的历史和现实　　除却物质方面，“城乡二元化”还表现在备受诟病的户籍制度、已经固化的身份隔阂以及迥异的文化认同。随着大批农民工涌入城市，城乡界限由“城乡之间”移入“城市之中”，开始在城市社会中重新划定，形成新的“二元结构”。  城市中的农民工以群体形式聚集和迁徙，形成了“漂移社区”和 “城中村”。这是城乡文化冲突的结果，也是文化适应的中间阶段和无奈之举。　　当前，中国的城市文化本质上是以物质消费为主的大众文化，大众文化衍生于大众传播的兴盛，是现代文明的核心，被赋予了“进步”“多元”“人性”等溢美之词。乡村文化在经济变迁、制度转向中一度退让，加上大众媒介的传播偏向性，被贴上了“封闭”“落后”的标签，也逐渐被文化主体所疏远。    2.2　中国城乡文化传播的生态失衡　　在中国城市化先天不足、后天失调以及明显跃进的背景下, 在发展还不成熟的大众传播生态系统中，都市文化与乡村文化之间厚此薄彼的传播现状造成了文化生态的失衡。在跨文化传播中，城市文化对乡村文化构建了一种特殊意义上的“文化霸权”。　　除土地流转、人口迁移以外，城市化在深层次上表现为社会结构、文化观念的整体变迁，并通过以精英话语为主导的大众传播系统，城市中的消费理念、价值观念、审美文化流向乡村，而乡村文化处在被动接受和被同化的地位。在城乡文化“文化霸权”关系的建构中，作为消费社会现实基础的消费文化起到了重要作用。首先，各种媒介广告作用于农民的消费观念和消费行为；其次，各种传媒文化产品引导农民对城市生活方式和文化观念产生崇拜和认同；最后，借助城乡流动群体通过群体和人际传播涵化农民对城市人的身份认同和对都市文化的文化认同。　　在城市中心主义的社会文化传播系统中,乡村成了被忽略和被城市文化遮蔽的他者，成了被动和附属的一方，在话语权和传播效果方面都处于劣势地位。乡村文化及其主体（乡村、农民和农民工）被各种文化产品长期贬抑，他们的形象被以“城市文化”为中心的大众传播勾勒出程式化的刻板印象。在商业利益的诱导下，乡村文化在潜意识中也在不由自主地向城市中的大众文化和流行文化倾斜，民间文化正日趋凋敝，或者被商业化手段修改为不伦不类的模式。　　大众媒介具有“社会建构”的功能，媒体基于自身框架通过象征符号来呈现和建构事实。在新闻报道中，乡村与城市、传统与现代、愚昧与文明等一系列二元对立的话语关系本身就体现着一种文化偏向。例如，在赵本山的小品、影视剧中，农民多是滑稽可笑的，农村生活是家长里短的，是可以被拿来供集体娱乐和大众消费的。城市中的农民工更是成为新闻中“跳楼讨薪”的主角，媒体同时过分渲染城市居民对农民工的厌弃，这种“边缘人”的身份被无限强化和放大了。