摘　要：摘　要：我国进入新媒体信息技术时代以来，传媒文化所涵盖的市场、资本网络等逐渐介入我国文学领域，改变了中国文学传统的生产方式和传播方式。因此，传媒文化与中国文学审美思潮的流变是反映了传媒文化对于文学审美形态的塑造和反哺关系，是促进中国文学规律性发展和相似性发展的原因；同时，也为中国文学界与传媒界的接轨提供了思路。

关键词：关键词：传媒文化；中国文学；审美思潮；流变

 不同文化群体对于媒体权力的领导在一定程度上操纵了中国文学界的文化态势，主要涵盖了文学作品的生产、传播以及交流等。在一定程度上，传媒文化影响了中国文学的文本形态、文学思潮以及文学语言。因此，探究传媒文化与中国文学审美思潮的流变是具有相当重要的意义的。   一、传媒文化与中国文学的市场关系和信息反馈就传媒文化来看，传播媒介是各种抽象信息进行传播、交流、感知以及被接受的主要载体。广义上的传播媒介就包涵了出版。而中国文学媒介是将语言信息转换为文学出版物进而通过出版传播给被接受者。因此，中国文学媒介只有通让接受者接受了才具有有效性，其最终指向就是接受者。中国文学的文本信息是否能够有效地被接受者接受，主要影响因素就是接受者的审美期待。换句话说，接受者对于哪种类型的文字信息容易接受，哪种类型的文字信息可以引起接受者的审美兴趣，决定了文学出版是否能够进入接受者的视线。文学出版的接受者就是我们往往所说的大众读者，大众读者由于年龄不同、身份不同和职业不同等差异性原因导致了很难有一种出版文学能够被大众读者接受，但是任何一个文学出版物都会有一定的潜在读者。因此，文学创作过程中不能将目标直指大众读者，但是一定要有相对应的市场占有额度和普及面的设定。因此，构建一种全民性和集体性的文学意识形态在一定程度上能够促进文学出版物被广泛接受。而这种全民性和集体性的文学意识形态必须要借助传播媒介进行广泛引导和意识教化，通过引导让大众形成一个集体性的审美情趣和接受期待，在这样的情况下推出文学出版物则能够满足集体性的审美情趣和接受期待。因此，传播文化对于大众读者的信息引导、文化引导以及身份定位等构建了打住读者的文学审美情趣和意识形态。而文学出版物最终能否与大众读者通过传播文化达到一个契合度就显得相当重要了。文学出版物广泛关注的是人文主义内涵；同时，与传播文化中的媒介信息导向联系起来，最终就可以接受广泛读者的认可。   二、传媒文化与中国文学审美思潮的流变传播文化对于中国文学的主要作用是引起了了中国文学审美思潮的流变，传播文化在一定程度上成为了文学出版物的指示风向标。我国从20世纪90年代开始，传播文化与中国文学审美思潮的流变关系就主要展现为以传播媒介为主，文学出版为辅。在这样的关系里，传播文化对于中国文学的出版更是起着不可替代的作用。传播文化只有通过媒介不停地向大众读者传播新鲜的文学信息，才能激发其大众读者对于文学审美的欲望，让大众读者保持阅读文学出版物的兴趣和期待。因此，传播文化必定会引领文学出版物不同类型的生产。但是在另一个方面，文学出版物的生成也不是完全被动的。一旦文学出版物与传播媒介联系起来，通过二者的结合挖掘出一些新奇的、群体性和社会性的热点，文学出版物便能起到引领传播媒介的作用。但是，最终传播文化还是引领了中国文学出版物的方向。就传播文化与中国文学审美思潮的流变本质来看，传播文化的引导决定了大众读者的审美意识以及对不同文学的导向；同时，也决定了文学出版市场、文学传播和群体文化的关联。从我国文学出版历程来看，传播文化的引导权力往往是根据不同文化时代和历史进程被分割成不同态势的。而不同的大众读者文化对传播媒介的接受往往又衍生了中国文学审美的状态，进而改变了中国文学思潮了流变方向。往往根据传播文化进行划分媒介资源种类，大致分为知识分子、国家意识和市民大众三个引导权力阶层。这三个引导权力阶层分别代表了国家的高雅文化形态、主流文化形态以及大众文化形态，三个引导权力通过传播文化最大限度地进行着交融和同化，但是三个引导权力都终究不能离开传播文化。伴随着信息时代环境的生成，媒介传播载体已经迎来了网络、影视等电子媒介。传播文化中的媒介呈现出多元化的形式。这样的情况不仅导致了中国文学在类型上的转变；同时，也导致了中国文学作品语法、句式以及结构的变化，甚至会影响大众读者的阅读方式。多元化的传播文化媒介让纸质文学和电子文学共同存在，网络文学逐渐出现，电子文学出版物有已经开始呈现出超越纸质出版物的态势了。而通过网络文学、电子出版物催生出的文学影视作品也逐渐占据了传媒文学的主体，组成了中国文学出版物的重要支撑力量，成为了当下中国文学审美思潮以及审美情趣的风向标。